Ja, ich meinte letzteres, und ein paar Grundlagen hab ich schon mitgebracht. Aber man merkt, du hast schon etwas Übung im Erklären.

Ich hab zwar nicht alles verstanden, aber das worauf die Frage abzielte schon. Manchmal frage ich mich aber, ob es so sinnvoll ist, die Label die man sich gibt so auszudifferenzieren. Also für die eigene Identitätsfindung und Kommunikation in der Szene vielleicht schon nützlich, aber für die Kommunikation außerhalb evtl eher hinderlich, weil wegen Überforderung? Mir hätte an der Stelle z.B. nonbinär gereicht.

Trotzdem noch eine Nachfrage: das gilt dann nur, wenn man sich mit einer anderen Genderidentität ausdrückt als das biologische Geschlecht (daher trans), d.h. wenn z.B. ein biologischer Mann sich männlich kleidet etc. aber sich dem Geschlecht nicht wirklich zugehörig fühlt, wäre das nicht transmaskulin (sondern cis-maskulin?) oder bleibt man dann einfach bei nonbinär?

Hm, also vermutlich lags daran, dass die Familie, der Kuseng, ihr näher standen als der abstrakte Hass gegen eine vermutlich unbekannte Menschengruppe. Und dann hat sie durch den Fall in der eigenen Bubble festgestellt, dass es da auch um Menschen geht.

Echt schön, dass das funktioniert hat, aber leider nichts, was man einfach auf die eigene Situation übertragen kann, und auch keine sichere Kiste. Das hätte ja auch anders ausgehen können.

also transfeminin nichtbinär, aber ich werd meine Mutter das nicht erklären zu versuchen

Erklärst du es mir? Ich blick da auch nicht überall durch, aber bin bemüht dazuzulernen.

How did you edit this?

The distribution of tonal values and the colors are very tasteful. It must have been beautiful light in the first place, but surely you had to develop this, right?

Kannst du nachvollziehen, wie es zu dieser Entwicklung gekommen ist?

Können wir das reproduzieren?

Not really. It doesn’t really prevent competition. You’re welcome to make your own cheese (or whatever) that competes with the protected variant. You’re just not allowed to call it the same thing.

It’s more like a measure to prevent shitty corporate cost cutting and skimpflation strategies from ruining a thing into oblivion and ensuring that you can rely on a certain level of quality that is associated with the traditional product.

The system might have it’s downsides, but I’m definitely on board with the intent.

Are you talking about the major java/jre repackaging issue, that was announced (proposed update procedure included) on the archlinux news-page, that you are supposed to check before an update?

If so, then you can’t really blame the distro, if you don’t follow basic best practice guidelines.
And then you’d also be pretty late to that update and should run updates more frequently. Once a week to at least once a month is a good idea. That’s the idea of a kinda bleeding edge, rolling release distro.

I do get, why people dislike GIMP. It has a bit of a steep learning curve. And approaches things uniquely.

But for a FOSS paint equivalent: have you tried Pinta? It’s much less complicated, and the UI isn’t too bad.

Was ist mit der Lesekompetenz der Leute los?

Der Artikel setzt sich von Anfang an kritisch mit dem Buch auseinander. Natürlich wird wiedergegeben, was die Autorin inhaltlich und sprachlich so von sich gibt, aber schon der erste Absatz schließt mit den Worten “nicht nur das wirft Fragen auf”.

Das Wort “Gleichschaltung” wird auf den NS-Kontext referenziert, ideologische Vorredner (Götz Kubitschek) werden zur Einordnung der Thesen identifiziert und es wird immer klar markiert, dass es sich bei den kruden Aussagen um Worte der Buchautorin handelt. Die Distanz des Autors ist durchgängig erkennbar.

Natürlich schafft so ein Artikel immer auch Aufmerksamkeit, und Leute die dem Gedankengut nahe stehen können ungeachtet dessen auf die Idee kommen, dass es sich für sie lohnen könnte das Buch zu kaufen um ihre Meinung bestätigt zu finden. Aber mir ist vollkommen schleierhaft, wie man auf die Idee kommen kann, der Autor des Artikels würde dieses Werk hier irgendwie positiv bewerben.

Wenn in Bayern im Woid ein Baam umfällt, macht er dann “Zäfix! Sakrament!”, auch wenn keiner da ist um es zu hören?

Wegen der Endung -ing, gell?

META
E
T
A

Das ist total cool und bestätigt meine eigene Beobachtung. Dass in Südhessen jedes zweite Kaff irgendein -heim ist und in Schwaben alles -ingen heißt.

Gibt es irgendein Kriterium für die Mindestgröße von Ortschaften oder sowas? Denn die doch nicht so häufige Endung -mannsdorf findet z.B. das schöne Kaff Eismannsdorf (Gemeinde Allersberg, Mittelfranken) nicht.

Am German, can confirm. Parking garages do indeed exist here. Germany is very car centric, but fortunately not as bad as the US. Our cities do also have mostly working public infrastructure that makes it possible for lots of people to get to the Christmas market and drink several mugs of mulled wine without the need for overly huge parking garages.

Vielleicht möchte der Mensch ja gerne mal jemandem einen lutschen und wartet nur darauf, dass irgendwer seine gar nicht so rhetorische Frage mit einem enthusiastischen “Ja, bitte!” beantwortet.

Ich hab mich beim ersten Foto in dem Artikel gewundert, wieso Putin da Otto Waalkes die Hand schüttelt.

Wie hast du ihn grade genannt?!

Ist auch schwer sich zu entscheiden. Aber mein achtjähriges Ich ist großer Fan des Ankylodon.

Es lohnt auch, das entsprechende Buch zu lesen. Es ist recht unterhaltsam geschrieben und analysiert das Problem genauer. Was auch nötig ist, um es überhaupt zu verstehen. Denn, wie Graeber sagt, es ist viel Ideologie dabei, und von der sind wir eigentlich alle indoktriniert. Gegen Ideologien anzudenken gelingt eigentlich nur, wenn man sich mühselig mit ihnen auseinandersetzt.

Dazu kommt bei facebook noch, dass der Feed zu mehr als 50% mit irrelevantem Clickbait, sogenannten “Vorschläge für dich”-Posts besteht.

Ich nutze das noch um mit einigen Bekannten und alten Freunden Kontakt zu halten, deswegen schau ich ab und zu rein. Aber die Feed-Funktion ist wirklich unbenutzbar geworden, und Kommentare zu lesen ohne nen Eimer Augenbleiche dereit stehen zu haben, war schon lange unverantwortlich.